Чому професор Бяо Сян став культурним феноменом для молоді?

Професор Бяо Сян став рідкісним публічним голосом, який відкрито говорить про те, що в Китаї часто є політично чутливим або цензурованим: глибинне відчуття невпевненості та болю. Його популярність базується не на розважальному контенті, а на здатності деконструювати складні соціальні процеси, які молоді люди відчувають на власному досвіді.

Згідно з повідомленням BBC, Сян не пропонує швидких рішень чи «позитивного мислення». Замість цього він використовує науковий підхід, щоб дати назви відчуттям, які раніше були невизначеними. Як зазначає сам антрополог, якщо явище можна описати, його стає легше аналізувати та контролювати. Це створює ефект «якоря» для молодих людей, які відчувають, що їхній внутрішній стан є не особистим провалом, а результатом макроекономічних та соціальних змін. Він стверджує, що як академік, він не боїться цих тем, бо опис дозволяє управління процесами.

Популярність Сяна підтверджується масштабами його виступів. Наприклад, у Сінгапурі на його лекцію прийшло близько 500 людей, переважно представників китайської діаспори, які після завершення виступу вишикувалися в черги за фотографіями. У самому Китаї його лекції в престижних закладах, таких як Пекінський університет, часто транслюються в прямому ефірі через переповнені зали. Молодь називає такі заходи «академічними зустрічами фанатів», що підкреслює нетиповий характер його слави. Для багатьох молодих людей, як-от 23-річна випускниця, яка попросила не називати її імені через побоювання щодо майбутнього працевлаштування, слова Сяна дають відчуття, що їх розуміють. Вона зазначила, що людям потрібен якір у житті, і його слова змушують відчувати, що хтось їх розуміє.

Які соціальні сили викликають тривожність у покоління Z?

Головною причиною тривожності є розрив між швидким економічним зростанням Китаю та новими реаліями, де старі стратегії успіху більше не працюють. Якщо раніше формула «наполеглива праця = стабільна робота» була беззаперечною, то сьогодні молодь стикається з жорсткою конкуренцією та економічною стагнацією. Сян зазначає, що люди шукають визнання через системи — від іспитів до безпечної роботи, — і це визнання стає мірилом самоцінності, що виснажує.

Антрополог виділяє кілька ключових чинників, що посилюють цей стан:

  • Інволюція (Neijuan): Термін, що описує надмірну, виснажливу конкуренцію, яка не приносить реального прогресу, а лише змушує людей працювати більше за меншу винагороду. Сян описує це як ситуацію, коли 1,4 мільярда людей беруть участь в одній і тій самій гонці.
  • Криза ринку праці: Безробіття серед молоді в Китаї сягало 21,3%, перед тим, як уряд припинив публікувати ці дані в середині 2023 року.
  • «Прокляття 35 років»: Страх перед віковим порогом, після якого працівникам стає значно важче знайти нову роботу або отримати підвищення.
  • Ринок нерухомості: Залежність сімейного добробуту та відчуття безпеки від вартості житла, що було підживлюване ростом ринку нерухомості через залежність місцевих урядів від продажу землі.

Конфлікт між потребами та розвитком

Цей стан відображає те, що Сі Цзіньпін назвав «основним протиріччям» між зростаючими потребами людей у кращому житті та незбалансованим і неадекватним розвитком країни. Сян пояснює це через концепцію «плаваючих» людей — тих, хто працює без упину лише для того, щоб залишатися на плаву, подібно до колібрі, яка постійно махає крилами, щоб не впасти. Це відчуття постійного руху без прогресу є центральним для сучасного китайського досвіду.

Як концепції Сяна пояснюють відчуття відчуженості?

Бяо Сян використовує метафоричні терміни, щоб допомогти людям зрозуміти своє місце в структурі суспільства, зокрема поняття «плавання» та «близького оточення» (the nearby).

За словами антрополога, сучасні люди часто зациклені на двох полюсах: вони занадто зосереджені на собі (дуже близьке) або на глобальних світових процесах (дуже далеке). При цьому простір між ними — «близьке оточення», тобто соціальні зв'язки, спільнота та реальна взаємодія з людьми поруч — залишається занедбаним. Саме ця втрата зв'язку з середовищем створює відчуття глибокої ізоляції та відчуженості. Сян стверджує, що люди стають роз'єднаними через ігнорування цього проміжного простору.

Його теорії знаходять відгук у соціальних мережах. Користувачі на платформі RedNote відзначають, що Сян не використовує порожніх кліше, а «присідає поруч», щоб розібратися з реальними дилемами людей. Він переводить особистий стрес у площину макрорівня, що дозволяє молоді перестати звинувачувати себе в нездатності відповідати високим стандартам системи. Один із користувачів зазначив, що він приписує особистий стрес макрорівневим причинам, що є надзвичайно цінним. Інші відзначають, що він дивиться на проблеми з позиції вразливих верств населення.

Який історичний контекст сформував сучасну ситуацію в Китаї?

Сучасна криза тривожності є прямим наслідком переходу від епохи стрімкої урбанізації до періоду економічної неочевидності. Бяо Сян сам пережив цей поворотний момент, народившись у 1972 році. Він був свідком того, як Китай виходив із хаосу правління Мао Цзедуна до відкриття світу.

Його дитинство в Веньчжоу, який перетворився з промислового порту на центр підприємництва, продемонструвало епоху, де головним пріоритетом було заробітку грошей. Це був час «двозначного економічного зростання», коли зусилля автоматично приносили результат. Проте сучасне покоління не має цього гарантованого успіху. Після пандемії COVID-19 економіка не повернулася до колишніх темпів, і старі соціальні контракти були порушені. Те, що раніше було зрозумілим шляхом до успіху, тепер перетворилося на джерело постійного стресу.

Це призвело до появи таких стратегій, як «лежання плазом» (lying flat) — свідомого відмови від участі в соціальній гонці. Сян вважає, що китайське суспільство перебуває на переломному етапі, де люди шукають нові сенси життя в умовах, коли старі моделі успіху (освіта, стабільна робота, шлюб, нерухомість) стають занадто важкими для виконання. Він бачить суперечність: невпевнену молодь у потужній та наполегливій країні.

FAQ: Популярні запитання про Бяо Сяна та ситуацію в Китаї

Хто такий Бяо Сян?

Бяо Сян — це 54-річний антрополог, який зараз працює директором Інституту соціальної антропології Макса Планка в Німеччині. Він став популярним серед китайської молоді завдяки своїм лекціям про соціальні зміни, тривожність та способи подолання сучасного стресу через науковий аналіз.

Що означає термін «інволюція» в контексті Китаю?

Інволюція (neijuan) — це термін, що описує стан надмірної та виснажливої конкуренції в суспільстві. Це ситуація, коли люди змушені працювати все більше і більше, витрачаючи колосальні зусилля, проте це не призводить до реального покращення якості життя чи соціального прогресу.

Чому молодь у Китаї відчуває таку сильну тривожність?

Тривожність спричинена економічною невизначеністю, високим рівнем безробіття серед молоді та жорсткою конкуренцією за обмежені ресурси. Також на стрес впливають високі очікування суспільства щодо успіху, проблеми з ринком нерухомості та страх перед віковим обмеженням при працевлаштуванні.

Як Сян пропонує боротися з цим станом?

Він не пропонує швидких методів, але закликає до розуміння причин стресу. Його підхід полягає в тому, щоб змінити фокус із пошуку схвалення від систем (іспити, робота) на пошук сенсу через взаємодію з іншими людьми та краще розуміння себе через аналіз соціальних контекстів.

Чи є Бяо Сян політичним діячем?

Хоча він торкається тем, які можуть бути чутливими, Сян позиціонує себе як академіка. Його мета — не політична пропаганда, а аналіз соціальних явищ. Він використовує науковий інструментарій, щоб допомогти людям зрозуміти, що їхні труднощі мають структурне, а не лише особисте походження.