Що сталося під час масового входу до комплексу Аль-Акса?

У понеділок, 28 вересня 2026 року, сотні ізраїльтян, серед яких був міністр національної безпеки Ітамар Бен-Гвір, здійснили масовий вхід до комплексу мечеті Аль-Акса в окупованому Східному Єрусалимі. Згідно з повідомленнями, цей захід відбувався під час третього дня єврейського свята Суккот. За даними місцевої влади, вранці на територію комплексу, який єврейським населенням називають Храмовою горою, увійшли близько 900 осіб.

Цей захід відбувався під суворим охороненням ізраїльської поліції. Під час перебування на території комплексу учасники рейдів танцювали по колу та співали пісні у двориках мечеті. Щоб забезпечити безпеку та умови для єврейських молитов під час свята Суккот, ізраїльські сили перекрили перехрестя та вулиці навколо Старого міста, що ведуть до комплексу. Це було зроблено для того, щоб забезпечити безперешкодний доступ для груп, що здійснювали релігійні візити, але такі заходи призвели до значних труднощів для місцевого населення та бізнесу в районі Старого міста.

Організація безпеки та обмеження руху

Дії ізраїльських служб безпеки охоплювали не лише контроль за входом до мечеті, а й повне обмеження пересування в прилеглих районах. Jerusalem governorate повідомила, що перекриття вулиць було необхідним для забезпечення проходу груп, що здійснювали релігійні візити. Поліцейські заходи були спрямовані на те, щоб створити безперешкодний простір для релігійних обрядів, що фактично ізолювало частину міста від звичного руху.

Таке обмеження пересування вплинуло на життєдіяльність Старого міста, створюючи бар'єри для мешканців та перетворюючи цілі квартали на зони суворого контролю. Перекриття вулиць, що ведуть до комплексу, означало, що звичайний доступ до багатьох районів був заблокований, поки тривав масовий вхід ізраїльтян під охороною поліції.

Яку позицію зайняв Ітамар Бен-Гвір?

Міністр національної безпеки Ітамар Бен-Гвір використав цей захід для публічного підтвердження політичних і релігійних претензій Ізраїлю на цю територію. Під час свого виступу він зробив різку заяву, яка підкреслила його ставлення до суверенітету над святинею: «Ми є власниками місця в Аль-Аксі та у в'язницях, і ми перетворили життя терористів-в'язнів на пекло».

Бен-Гвір також підкреслив релігійне значення події для єврейського народу, зазначивши, що народ Ізраїлю перебуває на шляху до «абсолютної перемоги» і що молитва в Аль-Аксі є надзвичайно важливою. Його слова відображають радикальний підхід до контролю над священними місцями, де релігійне право на молитву тісно переплітається з політичним наративом про суверенітет та перемогу над противниками. Використання термінології про «абсолютну перемогу» в контексті релігійного візиту підкреслює політичну мету таких дій.

Як цей інцидент вплинув на палестинське населення?

Вхід ізраїльтян до комплексу спричинив безпосередні економічні та соціальні наслідки для палестинців, які проживають у Єрусалимі. Згідно з повідомленням Асоціації за цивільні права в Ізраїлі, десятки палестинських підприємців були змушені припинити свою діяльність. Зокрема, власники магазинів, кафе та ресторанів на ринку торговців бавовною (Cotton Merchants Market) у Старому місті Єрусалима були вимушені закрити свої заклади, щоб звільнити місце для єврейських молитов під час свята Суккот.

Ці заходи призвели до того, що палестинські жителі були фактично ізольовані у своїх будинках або змушені залишати робочі місця через поліцейські заходи. Це не лише спричинило економічні збитки для місцевого бізнесу, а й створило умови, за яких палестинська громада втрачала доступ до своєї звичної інфраструктури. Примусове обмеження діяльності приватного сектору демонструє, як релігійні заходи впливають на повсякденне життя та економічну стабільність палестинської громади в окупованому Східному Єрусалимі.

Реакція палестинської сторони

Палестинська сторона розцінила ці дії як пряму провокацію. Речник президента Палестини Набіль Абу Рудейне сформулював свою позицію, назвавши цей вхід «грою з вогнем і небезпечною провокацією почуттів мусульман у всьому світі». Він також висловив попередження, що подібні дії можуть призвести до розпалу повномасштабної релігійної війни в усьому регіоні. Заява Абу Рудейне підкреслює серйозність побоювань щодо того, що локальні інциденти в Єрусалимі можуть перерости у масштабний конфлікт між релігійними громадами на міжнародному рівні.

Який історичний контекст дозволяє такі візити?

Подібні інциденти не є випадковими або поодинокими подіями. З 2003 року ізраїльська поліція дозволяє групам ізраїльтян здійснювати щоденні входи до комплексу Аль-Акса, за винятком п'ятниці та суботи, які є священними днями для мусульман. Проте цей режим дозволу супроводжується системними обмеженнями для палестинських молільників.

Ізраїль часто запроваджує суворі обмеження для мусульманського населення. Наприклад, цього року під час свята Ід аль-Фітр ізраїльська влада фактично заблокувала можливість проведення палестинських молитов у мечеті Аль-Акса. До комплексу було дозволено зайти лише 10 000 палестинців із окупованого Західного берега, де проживає близько 3,3 мільйона людей. Це свідчить про значну невідповідність між кількістю вірян, які мають право на молитву, та фактичним доступом до одного з найсвятіших місць ісламу, що демонструє тривалу тенденцію до обмеження релігійної свободи мусульман у регіоні.

Key takeaways

  • Міністр національної безпеки Ітамар Бен-Гвір очолив групу з 900 ізраїльтян, які увійшли до мечеті Аль-Акса 28 вересня 2026 року.
  • Захід відбувався під охороною поліції під час єврейського свята Суккот, що супроводжувалося перекриттям вулиць навколо Старого міста.
  • Палестинські підприємці на ринку торговців бавовною були змушені закрити бізнес через поліцейські заходи та релігійні обряди.
  • Палестинська сторона попередила, що такі дії є «грою з вогнем» і можуть спровокувати релігійну війну.
  • З 2003 року входи ізраїльтян є регулярними, проте доступ для палестинців часто суттєво обмежений, як це було під час свята Ід аль-Фітр.

FAQ: Часті запитання

Хто очолив вхід до мечеті Аль-Акса?

Вхід очолив міністр національної безпеки Ізраїлю Ітамар Бен-Гвір. Він супроводжував групу ізраїльтян, які здійснювали релігійні візити до комплексу під час свята Суккот, і зробив заяви про право Ізраїлю на володіння цим місцем та в'язницями.

Коли відбувся цей інцидент?

Масовий вхід відбувся в понеділок, 28 вересня 2026 року. Подія збіглася з третім днем єврейського свята Суккот, що вплинуло на масштаби поліцейських заходів та обмеження руху в Єрусалимі.

Яка реакція палестинської сторони?

Палестинські офіційні особи, зокрема речник президента Набіль Абу Рудейне, назвали вхід небезпечною провокацією, яка загрожує розпалом релігійної війни в регіоні та ображає почуття мусульман по всьому світу.

Як це вплинуло на місцевий бізнес?

Власники палестинських магазинів, кафе та ресторанів, зокрема на ринку торговців бавовною в Старому місті, були змушені закрити свої заклади через поліцейське перекриття вулиць та забезпечення умов для єврейських молитов.

Чи є такі візити регулярними?

Так, ізраїльська поліція дозволяє групам ізраїльтян входити до комплексу Аль-Акса майже щодня з 2003 року (за винятком п'ятниці та суботи), але доступ для палестинців часто суттєво обмежується, як це було зафіксовано під час свята Ід аль-Фітр.